圍棋是一種策略性兩人棋類游戲，中國(guó)古時(shí)稱“弈”，西方名稱“Go”。流行于東亞國(guó)家（中、日、韓等），屬琴棋書畫四藝之一。  

 

圍棋起源于中國(guó)，傳為堯作，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代即有記載。隋唐時(shí)經(jīng)朝鮮傳入日本，流傳到歐美各國(guó)。有學(xué)者認(rèn)為，圍棋蘊(yùn)含著漢民族文化的豐富內(nèi)涵，是中國(guó)文化與文明的體現(xiàn)。接下來第一棋牌為您分享幾個(gè)圍棋小故事吧。  

 

桔中棋仙  

 

在四川有一戶人家，家中有一片桔園，結(jié)了許多誘人喜愛的桔子。冬至，下了霜，桔子都蔫了，主人把它們摘了下來。但是有兩個(gè)桔子長(zhǎng)的特別大，和大西瓜那么大，非但不蔫，還桔紅鮮艷，光彩照人，桔香四溢，主人舍不得摘它們，這兩個(gè)桔子就還一直掛在枝頭。一天夜晚北風(fēng)忽起，越刮越大，主人從睡夢(mèng)中驚醒。因?yàn)樾睦锏肽钪�那兩個(gè)大桔子，急忙起身出屋。來到院中，忽聞一陣清脆的叮咚聲，和老者的說話聲，隨風(fēng)從空中傳來。聞聲尋去，發(fā)現(xiàn)叮咚之聲和說話聲竟是從兩個(gè)大桔子里發(fā)出的，而且大桔子在黑夜里還特別亮，就象兩盞掛在樹枝上的紅燈籠。主人驚奇無比。天明之后，一切又平靜如初。一連數(shù)日，皆如此。這一日，主人終于止不住好奇之心，在桔亮聲起  

 

之時(shí)，將兩個(gè)大桔子摘了下來。打開一看竟是空的，里邊對(duì)坐著兩對(duì)白發(fā)老者，正在下棋。雖桔開人現(xiàn)，尤旁若無人。直至下完棋局。此時(shí)，主人早已驚得目瞪口呆，不知如何是好。只見其中的一個(gè)老者說，‚我四人自離商山云游至此，幸得這一雅處，得以弈趣不減商山‛。商山在今陜西省商縣，傳說秦末漢初時(shí)，有四個(gè)年已高長(zhǎng)的‚名人隱士‛，在那里隱居。莫非此四老就是得道成仙的商山四老嗎？另一位老者說‚桔室雖好，仍被摘?dú)�。其緣已盡，我等也該走了。‛主人聽吧，后悔莫及。此時(shí)雞叫天明，四老隨著一陣清風(fēng)飄然而去。  

 

王積薪觀婆媳下棋  

 

王積薪是唐代棋壇上的第一國(guó)手，生于武則天時(shí)期，家庭出生貧寒，父母早亡，從小以砍柴謀生。他十分勤勞，砍下的柴草，堆積如山，故以“積薪”為名。  

 

那時(shí)佛教盛行，山林中寺廟頗多；廟中僧人也常下圍棋。王積薪上山砍柴，每遇僧人下棋，在一旁觀摩，興趣盎然。很快學(xué)會(huì)了下棋，并和僧人對(duì)弈起來。僧人見他聰明好學(xué)，進(jìn)步很快，便贈(zèng)予棋圖和《弈棋經(jīng)》，鼓勵(lì)他繼續(xù)努力，一定大有希望。從此王積薪棋藝更進(jìn)一步，鄉(xiāng)里全無敵手。僧人大喜，又贈(zèng)予他馬匹和路費(fèi)，叫他到城里去找高手較量。  

 

王積薪聽說太原尉李九言府上正在舉行圍棋擂臺(tái)賽，國(guó)手馮汪所向無敵。他決心要去同馮汪較量一番，他騎著僧人送給他的馬，帶了棋盤棋子，沿途休息時(shí)遇到會(huì)下圍棋的人，就要手談數(shù)局。一路上未有敵手。因此，《云仙雜記》中說：“王積薪每出游，必?cái)y圍棋短具，畫代為局，與棋子并盛竹筒中，系于車轅馬鬣之間，道上雖遇匹夫，亦與對(duì)手。勝則徵餅餌牛酒，取飽而去。”  

 

到了李九言府上，王積薪便與馮汪在府中金谷園對(duì)陣，連下九局，王積薪先以二比四負(fù)于對(duì)方，但接著又連勝三局，以五比四取得最后勝利。后來王積薪將這九局棋加以評(píng)注，成棋史上有名的《金谷園九局圖》，流傳與世。這九局棋下得非常激烈，驚險(xiǎn)迭起，幫唐代詩人韓屋以“眼病休看九局棋”的詩句加以形容�？上攵�知，雙方扭殺的古棋風(fēng)，在王積薪對(duì)局中體現(xiàn)得非常突出。王積薪戰(zhàn)勝國(guó)手馮汪后，名聲大震。中書令燕國(guó)公張說便召他到家里當(dāng)了一們棋客；后來又推薦他進(jìn)入翰林院，做皇帝唐玄宗的棋待詔，封為九品官，在宮中陪皇帝和親王們下棋；并得用空余時(shí)間研究棋藝?yán)碚摚�總結(jié)了前人和他自己的對(duì)局經(jīng)驗(yàn)，撰寫了不少棋書，其中最著名的就是圍棋《十訣》。這《十訣》詞精意深而又通俗易懂，慨括了圍棋的基本原理。以后歷代棋手，都奉為金科玉律。除《十訣》和《金谷九局圖》外，王積薪還著有《棋訣》三卷、《鳳池圖》一卷。  

 

天寶十五年，唐玄宗因安祿山造反，逃往四川。王積薪也跟了去。在途中，一天夜晚，王積薪借宿在一位老婦人家的屋檐下，聽得屋內(nèi)老婦人和她的媳婦躺在床上對(duì)話：“夜很長(zhǎng)，一時(shí)也睡不著，咱們來下盤圍棋吧！”老婦人說。“好的。”媳婦回答。王積薪好不奇怪，心相：“屋里沒有燈，躺在床上怎樣下圍棋呢？”便側(cè)耳諦聽著。“起東南九放一子。”媳婦說。“東五南十二放一十”老婦人回答。“起西八南十放一子。”“西九南十放一子。”……兩人這樣你一句我一句，總共下了三十六著棋。忽聽老婦人說：“你輸了。我勝了九路。”王積薪驚異不止，在鄉(xiāng)村里竟有這樣天才的女棋手，不用棋盤、棋子，只是憑空想象，能下出這樣的妙棋。他自嘆不如。  

 

天亮后，他走進(jìn)屋里，向老婦人請(qǐng)教說：“夜里聽得你們口說下棋，十分欽佩，可否給我指教一番？”老婦人便叫王積薪擺出棋盤棋子來，由媳婦給他一一講解昨夜下的那局棋。王積新覺得這盤棋下得十分奇妙，便把它叫做“鄧艾開蜀勢(shì)”帶回手認(rèn)真研究，大受教益，棋藝更時(shí)。  

 

后來他創(chuàng)造了一子解雙征的奇妙著法。經(jīng)過多次戰(zhàn)亂，王積薪定的棋譜都已失傳了，只有這一子解雙征的著法還保存在寧代李逸民所著的《忘憂清樂集》中。從這一譜中可以看出王積薪不同凡響的棋藝。